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“坐下吧，好好看看书上是怎么写的。今天呢，我们再学一个新东西，叫做烟叶！它也产于南美洲。这个东西是这个样子滴……看清楚了哦，校长非常需要这个玩意，如果以后谁找到了这个，校长让他去战舰上发射霹雳弹，想打多少就打多少！”洪涛没有惩罚罗美洲，这个孩子在家里上过私塾，认字儿，但是不太习惯这里的学习环境，脑子也没继承他爹的灵光，除了喜欢吃之外，别无长处。
洪涛不歧视他，也不讨厌他，孩子嘛，学习快慢很正常，只要他能慢慢适应，就是好孩子，和那些没事就爬到树上去的黎人孩子比，罗美洲还算是省心的好孩子呢。不过洪涛这个校长就不太合格了，他不光教孩子认识正经东西，还把烟草画了一幅巨大的图画，挂在了黑板上。这要是放在后世，学生家长能把他吃喽，好嘛，上个学你教我们家孩子找烟草，这是什么破学校啊！不过在这里没人敢反对洪校长，他就算给孩子们讲西厢记，孩子的家长也不会多说半句的。
因为这座学校是免费的，不光免费还出钱给学生购置衣服、文具，一日四餐顿顿有鱼、有肉、有牛奶、有水果，用海商的话讲，学校比广州城里吃的还好。不收学费是不收学费，但洪涛收捐款，谁捐钱了，就把他的名字刻在学校门口的墙上。海商们一辈子也没指望能在什么公共建筑物上留下自己的名号，捐点钱给学校，里面还有自己的子侄辈，不冤，捐吧，于是洪涛不光没掏一分钱补贴给学校，还赚了不少。
当然了，这些钱都是有账目可查的，一分钱也不会挪作他用，全都要投入到学校的建设中去。目前学校还是木头房子，洪涛已经和计划好了，在收集黎人的铁矿石时，再顺便购买一些山里的石头，用船拉到西瑁洲上。课余时间就让孩子们去凿石头、搬石头，然后在西瑁洲的山脚下，也就是自己那座小院子旁边盖两座两层楼高的石头大房子，回字形，以后这里就是学校的教室和宿舍了。虽然西瑁洲属于热带气候，但是海岛上比较潮湿，小孩子长期住在木头房子里，身体可能会受影响。
说起学校的问题，洪涛刚开始其实是打错了算盘的，他想而然之的以为宋朝的普及教育很差，因为元明清那些朝代确实很差，很多穷人是无法进入学校接受教育的，不仅花不起那个钱，也没有那么多机会。所以他在办这个学校的时候信心满满，总以为只要免费教授给别人知识，宋朝的平民百姓就会把儿女拼命往他这里塞。
第七十四章宋代教育体系（2320月票加更）
结果他的学校里学生确实也满额了，但这不是他这个学校的功绩，而是他这个人的号召力。说白了吧，就是那些海商都知道他会赚钱、能赚钱、在大海上是个强有力的靠山，于是都把自己家的孩子和亲朋好友的孩子给送来了，再加上疍家人和黎人的孩子，才能把生源招满。如果不是有海商帮衬，不是有疍家人和黎人这两个在大宋不受待见的化外之民，他这个学校除非能挣钱，否则不会有宋人的孩子来上学的。
为啥呢？罗有德告诉了他答案，因为宋朝的普及教育体系并不差，只要想上，大多数人还是能上学的！
宋朝的教育系统由上至下很完备，由中央政府创办的叫太学，分文武两座，相当于后世里的大学，一个文科大学、一个军校。太学采用的是三舍制，外舍生、内舍生、上舍生，啥意思呢？差不多就是一年级、二年级、三年级；每个舍还分了若干个斋，差不多就是班级吧。最好玩的是宋朝的太学里还有学分制，一年级学生攒够了学分，就升二年级，二年级学生攒够了学分就升三年级。这玩意可就厉害了，学分制的精髓是什么？就是把学习成绩量化了成了学分，这要是没有一整套科学的办法来支撑，绝对玩不转。具体的学分制世界上什么时候开始实行的，我没去查找，反正大宋这个学分制，还不是原始形态的，确实领先世界N百年！
除了学分制之外，宋朝的大学还有一个特点，就是开放！没错，大宋京城中的太学不像任何一个朝代似的，被弄成一个官府一样高高在上的存在，它是允许任何人进入听课的，也就是旁听生。当然了，教室里肯定没有你的位置，想听可以。站教室外面听吧。
据说北宋大学士胡瑷讲课的时候，旁听生多的时候能有数千人。和胡瑷并称宋初三先生的孙复，最拿手的是讲授《春秋》，每每他讲课。就会有无数旁听生进入太学听课。朱熹编的《河南程氏文集》卷七里就有记载，是这么说的：初讲旬日间，来者莫知其数。堂上不容，然后谢之，立听户外者甚众。
太学之下。就是各个州县所设立的官学了，原则上是对所有国民开放的，也就是说大宋国民适龄儿童都可以入学。不管是太学还是官学，都是收学费的，收多少呢？每天一两文钱而已。不信？去看李焘《续资治通鉴长编》卷一五零，里面有一段富弼的话：负担之夫，微乎微者也，日求升合之粟，以活妻儿，尚日拿一二钱。令厥子入学，谓之学课。亦欲奖励厥子读书识字，有所进益。
按照当时大宋平民收入水平，每日差不多一百文钱左右，花一两文钱送孩子上学，确实不贵，甚至很便宜，百分之一啊。别非较真说还有更穷的人上不起学，这个问题到了新中国也没彻底解决，照样有穷人孩子上不起学。这不是教育体系问题，而是社会问题。教育体系只能保证大多数人可以受到教育，并不是为所有人设立的，世界上有为所有人设立的教育体系吗？
官学的收费很便宜。太学的也不贵，《宋会要辑稿。官职》中有记载：国初以来，但补为生者，即纳束脩二千，属监司公用。也就是说宋代大学生考进了大学，学费为每人二贯钱。不是一年，是到毕业。而且这个学费到了宋英宗的时候，也给免了，以后考入大学都是免费的。
不光免费，还给奖学金，一年级每月850文，二年级和三年级每月1100文。不光大学给奖学金，所有官办学校都给，叫做伙食补贴。具体数字我没查到，但是有的学生能用这笔伙食补贴赡养母亲，可见也不是块八毛儿的，至少能供两口人吃饭了。
除了中央和各级政府所办的官学之外，宋朝人还嫌不够，于是由私人创办的私塾、书院、族学、舍馆、书会、家塾又冒了出来。这就有点像后世里的私人学校和家庭教师了，估计普通老百姓是没福气享受的，面对的是更高的教育要求。
而且宋朝的教育体系还有一个地方很先进、或者说很文明，它不排斥女孩子上学。女子无才便是德！这个观念在宋朝没有市场，正相反，朱程理学的朱熹，也主张让女子读书。南宋时，还有女童参加了科举考试，这个玩意在元明清朝代能想像吗？
正是因为有了这么完备的教育体系，所以洪涛的学校如果没有点特别的地方，真招不到学生。好在他这个航海学校还真特别，满宋朝也找不到一个专门教授航海知识、培养未来船长和水手的学校。而这个学校，正好满足了一部分宋人的需求，也就是沿海城市里的海商，于是他这里没有门可罗雀，反倒欣欣向荣了起来。
又有人问了，你说宋朝的教育体系这么好，那宋朝的识字率有多少、消除文盲了吗？我觉得吧，这个要求有点苛刻了，别忘了，那可是一个封建朝廷，还老挨外族揍，还得给外国赔钱，能坚持从国库里掏出大量的钱财用于教育，就很不错了。消除文盲？你去查查现在的教育数据，2015年消除文盲了没有？
另外宋人有点身在福中不知福，很多宋人并不愿意让自家孩子去上学，或者上个一两年就不上了。为啥呢？因为立志于科考、想一步登天的人家毕竟是少数，大多数人还是希望自家孩子学点手艺，以后好能找个正经工作干干，总不能说全民都去报考公务员，考不上咋办？宋朝的公务员考试还非常操蛋，它是三年一次，考不上就得再等三年，人生中有几个三年可以浪费啊？
所以在洪涛看来，大宋并不缺乏普及教育和高端教育，而是缺乏就业教育，也就是说大宋缺少中专、职业学校、蓝翔技校这种东西。而一个时代要想快速发展，光靠高科技是没用的，你得有足够的蓝领阶级才成，没有他们，你发明出来的高科技谁去给你实现啊，总不能让每个科学家都去学钳工吧！
这时候洪涛又觉得自己非常幸运了，虽然天上那个家伙老和自己对着干，但冥冥中自己的运气确实不错。现在他终于找准了一个方向，就是要在大宋朝弄出蓝翔技校来。自己不光要影响大宋人对商业的理念，还要给他们弄出千千万万的技术工人，倒时候不用自己去折腾，这些商人阶级加上工人阶级就能要了蒙古国的老命，顺便说不定也得要了南宋朝廷的老命。管它呢，豁了干死了算，反正结果谁都不知道，南宋原本就是一匹死马，自己就算做得再差，也差不到哪儿去。
说到这里，扯两句闲篇。可能很多人对朱程理学很反感，认为他们这套东西害苦了很多代中国人，尤其是中国女人。其实在写这本书之前，我也是这么认为的。程颢（hao）、程颐、朱熹这几个操蛋玩意，没事搞出这么一堆灭人性的理论不是糟蹋人嘛！
可是随着看的书越来越多，我发现有很多东西好像不是他们几个的主张，而是被后世的某些人故意曲解了一下。比如说缠足吧，宋代贵族妇女和一部分文艺工作者确实缠足，但不是三寸金莲，而是把脚裹得很瘦，叫做“快上马”。这玩意就和现代女性穿恨天高、高跟鞋一样，是自发的，不是谁主张的，爱美之心人皆有嘛。
有意思的是，程颐是明确反对女人裹小脚的。元代有一本叫做《湛渊静语》的书里曾经记载：宋程伊川家妇女具不裹足、不贯耳。后唐刘后不及履，跣而出。是可知宋与五代贵族妇女之不尽缠足也。也就是说，�