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人入账了。看到那边的小山坡了吧？我打算要把金河湾变成金河城，建造一座和别的地方完全不同的大城市，这里也有你的一份功劳。等城市建设好之后，我会把所有参加建造城市的人名都刻在城市中间最高的石碑上。其中也有你。等咱们死了，再过几百年，这座城市说不定还在，到时候学校的老师就会带着孩子们到石碑下面，然后对孩子们说：文南，文先生，他就是我们这座城市的奠基者之一，没有他们这些人，就没有我们的城市。”洪涛也不能整天打击文南，适当的时候还得鼓励鼓励他。他不喜欢钱财，这玩意在金河湾也没用，他也不喜欢那些波斯舞女，但他喜欢留名千古，这就是他的软肋。洪涛没别的本事，他专门会用不同的利益和不同的人交换，童叟无欺。
建造城市！这是个大问题，当然要通过董事会的允许，所以第二次去北边抢夺人口的行动，洪涛没参加。他就像一个传教士似的，整天游荡在金河湾的每座房屋之间，四处串门游说，向所有居民阐述他的构想，同时还有图纸和未来的效果图。而且他并不觉得这是一个苦差，相反还很享受，每说服一家人，他就像攻陷一座城市似的，满脸比吃了蜜还高兴。
金河湾里的居民，绝大部分都是受了他恩惠的人，这么说一点儿都不过分，没有他就没有这些人现在的生活，包括那些从奴隶转变过来的居民。在他们眼中，洪涛就是皇帝，虽然他一直不承认，还弄了个董事会出来，但普通人谁和他去较那个真儿啊，大家只是朴素的认定，洪涛性格比较温和、凡事都和大家商量、和大家是一条心。但不管怎么温和、怎么不独断专行、怎么贴心，皇帝终归是皇帝，让一个皇帝挨家挨户的耍嘴皮子，大家心里很不忍。所以尽管有些人不乐意瞎折腾搬家，但还是一点不勉强的同意了洪涛的建议，建城市！
洪涛干嘛没事儿撑的要建造城市呢？主要是人口一多，很多社会问题就衍生出来了，尤其是公共卫生方面。他是个有轻度洁癖的人，还是个现代人，很难忍受半夜出门，突然在路边踩到一滩大便、闻到一股子尿骚味儿的情况。哪怕是在船上，他都规定了一个位于船头的专用厕所，严禁蹲在船舷上就随便大小便。也不光是自己有洁癖的问题，传染病这个玩意一直都是洪涛的心病，原本的两条排水沟早就不够用了，而且污水直接排放到金河中去，即便是在下游，他照样觉得不太保险。为了自己和大家的安全和生活品质，就算再难、再累、再不要脸，他也得把这座城市建出来。
洪涛会规划城市吗？会个屁！但不会可以学嘛，百万人口的城市规划不出来，几千人口的城市还规划不出来？金河湾里有会盖房的北方汉人，他们大概能规划出一个村子来，再加上洪涛这个万金油，一座占地一平方公里的城区就算凑合出来了。什么五行八卦、天干地支的，他全不管，只是让那些泥瓦匠帮他测绘出来一个地势高低，然后就齐了！
“真丑！毫无章法可言！我们就住在这个棋盘里？”除了慈禧之外，几乎每个见到洪涛这张设计图的人，都会从上述三种表达方式里选一种，对洪涛的审美观提出了质疑。
“你们懂个屁！哥们这叫有前瞻性的设计，如果弄成环路，以后堵死你们丫挺的！”洪涛对这些鄙视不以为然，他这个棋盘状的城市目前只有五纵五横十条马路，不过随着人口的增加，这座城市原则上可以无限扩张下去，画棋盘嘛，随便加呗。而且洪涛不打算让这座城市有太多居民，那样很难管理，这只是一个试点，在建城的同时收集必要的资料数据，以后就能用到别处了。他想在几个固定补给点都建上一座这样的城市，当然了，这只是理想，很难完全实现。
按照洪涛的规划，建城市先别急，先挖好下水道再说。用啥当下水道的管子？哪儿有管道啊，直接在地上开槽，就像北京最早建地铁一样，用石头垒吧。就学巴黎的摸样，下水道和地铁通道一样高大，先弄一个地下城再说。这座地下城的出口有两个，一南一北，南边的出口就是金河，北边五公里之外还有一条小河，更可爱的是那条小河的入海口偏北，距离金河口有十多公里远。那才是整座城市主要的废水排放口，洪涛特意给那条河起了一个特别俗的名字，银河！
和建造整座城市相比，地下建筑占了三分之二的工程量，不光要开挖土方，还得上山炸石头垒砌下水道，最终还得埋上、压实、平整好，才能在上面铺路。其实古代的工匠对工程质量还是很重视的，他们觉得费这么大力气弄一个建筑物，要是不用上几百年，就是败家子行为。虽然他们不太明白洪涛为什么这么重视城市的排水，但一听洪涛说以前他的国家就有城市因为下水道没建好，结果一大下雨城市里就成河了，也都觉得有些道理，所以还是很认真的投入了满山坡挖槽的工作中去。
第八十七章报纸
金河湾人总共投入了六百多劳动力去建造这座属于他们自己的城市，其中四百多人都是奴隶。现在洪涛不再吝啬劳动力问题了，六月底卡尔带着舰队又去了北边一次，他比洪涛可狠多了，一次就弄回来一千二百多人，五条船上都装得满满的，一路上还热死、饿死不下几十人。
这件事儿洪涛只通报了董事会，然后象征性的罚了卡尔一桶水就算完事了。你指望卡尔这样的人能去体恤北地宋人，要求就太高了，他能不肆意残杀已经就做得很不错，民族这个玩意，虽然洪涛一直都在金河湾里刻意从人们心头抹去，但是在成年人里效果不太大，顶多算是淡化了一些，想完全抹除根本不可能。要想达到这个目的，就得不断努力，从下一代着手教育，等他们的下一代出来，基本就只会认同自己是金河湾人，啥欧洲人、南亚人、宋人、日本人、朝鲜人……这些概念全都模糊了。
在这次大规模建设城市的工作中，洪涛又被金河湾里的所有人奉为了半仙，因为他拿出来一件让工地上所有工匠、奴隶都发自内心喜欢的玩意，就是火药。这个东西都造出来好几年了，但一直都做为舰队作战物资使用，并没在金河湾大规模普及。原因嘛，很简单，产量有限，使用起来有危险。现在要进行大规模建设了，火药作坊的产量也提高了，为了能提高工作效率，适当的使用火药去把山石炸开还是很必要的。
“老文啊，这一条你得给我记下来吧？你总不能光写我操蛋的时候，不写我光辉的一刻，那我就要考虑换人来给我写传记了。我没有自黑的倾向，不自夸就很不错了，你说呢？”光自豪洪涛觉得还不够，必须要流芳千古，这还得靠文南这个笔杆子。自己的知识比他强、见识比他多。但要想写出适合这个时代人阅读的玩意，没了文南这样的人，还真不成。要是让自己写本书去大宋境内发行，别说花钱买了。估计倒找钱都没人看。一片简体字和大白话，再加上几百年后的词汇，谁看得懂啊！当外国著作专门研究研究没准还凑合。
“先生放心，文某人自有安排，绝不会令先生失望的。假如先生能抽出人手帮我刻版的话，说不定明年就可以印刷第一本了呢。”文南笑眯眯的从他的挎包里掏出一卷子鲸鱼皮纸，冲洪涛晃了晃，然后飞快的又塞了回去，生怕洪涛来抢。
现在的文南如果从后面看，活脱一个上山采风的后世文艺工作者。他穿了一身素棉布热带猎装，上衣还是小西服领带四个口袋的，下身是到膝盖上面长短的制服短裤，屁股后面同样带着两个口袋，脚上一双鲸鱼皮凉鞋。样式也是后世那种，上面还带着青铜扣袢。这些玩意都是洪涛用业余时间给妇女联合会画出来的样子，再教教她们如何裁剪制作，目前已经风靡整个金河湾。舒服、简便、实用，就是这些衣服的特点，泊福老人还给总结了一条，省布！
但是从前面看，文南就有点像个道士，因为他不光留着一头长发不舍得剪，嘴唇和下巴上还有三缕长胡须。鼻子上架着一副金丝边水晶眼镜，非常像雍和宫门口那些给人起名字、算命、看风水的假仙人。文南对于洪涛给他制作的这副眼镜出乎寻常的感激，这玩意是百分百是金丝边的，目前金河湾里只有两个人有。一位就是洪涛的干爹陈名恩，一位就是他这个大近视眼。
虽然眼镜的度数并不见得适合他，洪涛也再三叮嘱，写字看书的时候戴一戴就成了，别老戴着，容易把眼睛戴坏了。但是他不听。他觉得自己戴上这个眼镜才能真正显示出他的与众不同，更文化人了，哪怕眼睛瞎了他也认。这种发自内心的自豪感太珍贵了，他舍不得摘下来。
“印刷？刻版……我怎么把这个事儿给忘了，光知道干不知道吆喝那不是傻子嘛！老文啊，我终于给你找到了一个好工作，非常非常适合你来做，你想不想听我说说？”洪涛听了文南的抱怨，突然想起一个让他感兴趣的事情，报纸啊！
在这个交通不发达、信息不通畅的年代里，人们像宣扬的自己思想唯有出书立传。但这样做的普及对象都是读书人，属于先让高层认可，然后才能被社会认可的模式，是一种由上而下的传播。这种方式局限性很大，首先就是时间慢，你得先写出一本书来，还得获得高层的认可，然后再说传播的事情。其次就是条件苛刻，不是每个人都有这个权利出书立转的，最次你也得混进士人这个阶层，才能获得他们的认可，否则你就算把资本论写出来，照样没人看。
但有一种东西可以突破这个禁锢，那就是报纸。这玩意的传播对象就广泛多了，士人阶层可以看，普通识字的老百姓也能看，甚至皇帝想看也可以看，基本没什么门槛，只要认字就可以。其实你不认字照样能看，清末民国那会儿，茶馆、酒楼里有很多落魄读书人专门做一种事儿，就是免费帮别人念报纸，以此换来茶馆老板的一顿免费茶