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盔甲，还走得动吗？所以说吧，钢弩箭恐怕用不上，光用木杆弩箭就足够了。
冬至过后，西瑁洲岛上的疍家人非但没闲下来，反倒更忙碌了，他们不是忙着准备过春节，而是忙着在给洪涛和泊珠准备婚礼。按照泊福老人和陈名恩的意思，洪涛和泊珠大年初一就会正式结婚。洪涛当然不会反对，至于如何结、怎么结，那就全听两家人安排了，自己不操那个心。衣服、生活习惯可以改变，这个婚丧嫁娶还是守点规矩吧，总不能太各色了，多少也得给人家点面子。
洪涛挺自在，每天除了给孩子上课之外，就是一个人钻进那处谁也不让靠近的房子里，凭借记忆捣鼓他的发明创造。大部分都是以失败告终，只弄出一张用鲸鱼筋编制的土席梦思床，美滋滋的放到了自己和泊珠空荡荡的新房里，和一张自己做的方桌、两张有点摇晃的椅子，构成了宋代结婚必备18条腿。他为了让大床能更结实点，所以弄了六条腿出来。
做为一对疍家新人，光有陆地上的房子很不够，重要的是海上得有船。陈名恩做为洪涛的干爹，一直想给洪涛置办一艘新连排船，都已经让温老二做好了样子，就要下料了，结果被洪涛给拦了下来。温家老大过完了冬至才赶到岛上，虽然多了几位手艺不错的木匠，但岛上修码头、造房子、造第二艘帆船都需要他们，人手再多都不够用，如果再造连排船，那至少两个月的时间就没法做别的工作了，太耽误事儿。
可是没有船的疍家人怎么结婚啊！洪涛倒是能凑合，他把那艘帆船弄出来当挡箭牌，非说在澳洲就有人住在这种船里。泊福和陈名恩也说不过他，最终帆船就成了他和泊珠的水上新房，婚礼上重要的环节都将在帆船甲板上举行，和陆地上的房子没啥关系。
和洪涛相比，泊珠就比较苦难了，不是想像中的苦难，是真苦难。她从腊月28开始，每天都要哭，一边哭还得一边唱，唱的啥洪涛也听不懂。刚开始还觉得有点意思，可是天天哭、天天唱，翻过来掉过去都是那几首歌，就很没意思了。陈琪鸿偷偷告诉他说这是疍家嫁女的规矩，叫哭嫁。哭的时间越长，就说明对家人的感情越深。唱的歌叫“叹爷娘”“喃伴郎”，前者只表达对家人的眷恋，后者则是对新郎进行婚前教育，劝导新郎婚后要顾家、要对媳妇好、要对双方父母孝敬之类的。
“我都听不懂，这不白劝了嘛？”洪涛的破嘴很欠，你听不懂装听懂别吱声不就完了，他非说出来。
“爷娘生温有拱大，生是女命在世间。
怎得生溫是男命，同哥共弟在家堂。
若是生溫同哥样，传香接祖点神灯。
十月怀胎娘辛苦，三年喂养几艰难。
涅时搬尿又抱屎，搬尿又抱屎几脏。
十二月天洗屎布，冷得爷娘十指雪。
有天又放日来晒，落雨又发火来烆。
我睡干床娘睡湿，几多功劳在一番。
爷娘抚育溫拱大，深清义重如泰山。
溫无推闲共躲懒，缸中无水快去担。
等溫收头共拾尾，朝间夜晚无时闲。
今日分别回家去，爷娘情分记心间。
双手近前来作礼，辞别父母回家堂。”
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第八十六章宋朝媳妇
陈琪鸿和他阿爷一样，疍家话和汉语都会说，一听洪涛说听不懂，立马就用把疍家话的歌词用汉话给洪涛唱了出来，虽然有的字词洪涛还是听不太懂，但句子的意思一琢磨也就明白了。
“嘿嘿嘿……我说老弟啊，你这个嗓子不错啊，标准的男中音，要不哥给你做个《喃伴娘》的词吧，你没事唱给黄沙听听，也提前教育教育她。让她结婚之后别管你太严，也别和你唠唠叨叨的。”这下洪涛可有的聊了，陈琪鸿和黄沙的婚事也要在夏天举行，要不是突然有了他这么一个干哥哥，人家小两口早就结婚了，他不成家当弟弟的不好在哥哥前面成家。
“你又取笑人，我不理你了……”陈琪鸿比普通疍家人都机灵，因为他读过书，这玩意确实管用。洪涛调戏别人别人都感觉不出来，只有陈家父子能琢磨过味。对于洪涛这个毛病，陈名恩没说过什么，陈琪鸿深恶痛绝。但是他斗嘴还真不是洪涛的个儿，所以他们俩虽然是名义上的一家人、干兄弟，但关系并不紧密。
疍家人的婚礼挺好玩，他们也闹婚，而且还闹得特别激烈，最主要的是新郎新娘可以还手，这就太符合洪涛的理念了。只要让还手，那洪涛是最能折腾的，他比闹婚的人还能闹，你服不服吧！你不闹了都不成，他追着你闹，什么时候他累了才算完。
不过疍家人闹婚的工具是船，接亲用的也是船不是轿子和车，接亲的地点就是泊珠家的连排船上。当洪涛和卡尔、陈琪鸿划着小船试图靠近连排船时，连排船上的泊小二、泊小三就用竹竿把洪涛的小船捅开，不让他上船。洪涛和卡尔也一人拿着一根竹竿，双方上演了攻山头大战，最终胜利的当然是洪涛了，他要是败了还接个屁的新媳妇。
把蒙着红布、穿着绣花鞋的泊珠抢到了自己的小木船上，这还不算完，娘家人还要划着自己的小木船拉着新娘乘坐的小木船不让走，拉着缆绳用力把小木船往反方向划，大概意思就是舍不得吧。于是新郎家里的人就要和新娘娘家人拔河，水上拔河！洪涛和卡尔都是人高马大的，泊小二和泊小三还真折腾不过，最终洪涛成功把新娘子的小木船抢跑了。
如果在抢夺新娘的过程中，能把新娘和**都推进水里，那是再好不过的了。如鱼得水嘛，**和新娘一起游回自己的新船非常吉利。可惜洪涛事先不知道，一直都护着泊珠，没让泊家人得逞，事后知道这个规矩时，他还嘴硬呢，他说是为了安全考虑，万一淹死一个就不美了。
至于回到新房之后的事情嘛，本来是想畅想畅想洪扒皮这个三世为人、阅女无数的坏蛋是如何教坏宋朝小娘子的，可惜时机不对，拉手以上的情节不能写！所以吧，洪涛和泊珠就在他新做的宋代席梦思床上拉了一会儿手。你还别说，这个拉手也是个力气活儿，拉得双方都是气喘吁吁、浑身无力，如果不是看在泊珠是第一次拉手的份上，洪涛还得和她再拉一次。第二天早上起来，泊珠还得了拉手后遗症，走路都是一瘸一拐的。
婚礼是按照疍家人规矩办的，婚后的生活洪涛就不会按照疍家人的风俗过了。他想咋过咋过，日子是自己的，怎么舒服怎么过。还别提啥顺眼不顺眼的问题，谁不顺眼谁可以不搭理咱，如果连日子都过不舒服，还谈什么以后的发展。洪涛干什么事情都有一个不可动摇的基础，那就是别让自己难受，否则任何事情他都可以放弃。
妇女联合会主任！这是洪涛送给泊珠的第一个结婚礼物，也是洪涛开始一点点改变疍家人风俗的开始。疍家女人很能干，甚至比疍家男人还能干，可是她们并没有获得什么社会地位，在族群里也没有什么地位，更没有话语权。洪涛现在要给她们放权了，还不能让其他疍家男人感觉出来，等他们发现的时候，木已成舟，基本也没有改变的能力了。这就是洪涛的阴谋诡计，他要通过此种方式，从根本上改变疍家人的思想。
妇女联合会，说白了就是让泊珠把各家的已婚、未婚妇女组织起来，从原来那种松散、纯帮忙的模式转变而成一个机构。她们将负责后勤、加工之类的工作，并且会获得一定比例的固定收入。这个提议是打着提高工作效率的名义提出来的，对各家各户的女人都一视同仁，泊珠这个主任也不多拿一分钱，于是很快就获得了全体合作社员们的通过。
他们的想法很简单，既然自己家里的女人也能挣钱了，那干嘛不让她们去挣呢，谁嫌钱多啊！为此他们还得感谢洪涛这个主意呢。可是他们没琢磨出来，这些钱原本就是应该按照股份分配给他们的，就算没这个妇女联合会也不会少拿一分钱，有了这个联合会只是变化了一种模式，而且收入还少了呢，因为等于成本提高了，多付出了一份儿工资啊！
这些家庭妇女一旦走出家门，成了联合会的会员，逐渐开始进入工人阶级，那经过一段时间之后，她们的见识、思想就都会产生变化，再加上洪涛和泊珠的言传身教，多少也会沾染上一些现代的思维模式。到那时，再想让她们重新变成家庭妇女，难度就非常大了，谁敢这么做谁就是她们的敌人。而洪涛和泊珠，则成为她们天然的领袖和依靠，谁反对洪涛，基本就等于是在反对她们。
“嫂子，我有工钱拿了！看，阿珠……哦，不对，是主任，还发了这个皮手套给我，叫劳保用品，以后每个月都发！”
“阿爷，帮我攒着，阿珠说我只要干两三年，就能自己攒够嫁妆了，不用阿爷和阿哥帮我。”
“我看那些丫头们都有工钱拿了，你和孩子们明天也去吃食堂吧，我算过了，食堂交的钱比我的工钱少很多，缝缝补补、架火熬油的活计我比她们做的好。”
大宋绍定二年、西历1229年，在广南西路吉阳军治下，振州海边的一座小岛上，掀起了一场妇女解放运动。七八家疍民家里的女人都从家里走了出来，进入了集体化生产的大军中，以前那种自给自足的生活变成了集体劳动、集体食堂、集体保障的新模式。
这种模式对这个年代的人来说，很新颖。它既不像朝廷那样强制征召，又不像普通商户那样简单雇佣，而是以家庭为单位的投资和合作。任何一家一户都完成不了这些工作，而大家凑到一起，按照一定的规则干，就好处多多，效益成倍增长。对于疍家人来讲，没什么不能接受和改变的，因为他们原本就没什么可坚持和可保护的，命太贱、地位也太低。
就算老一辈人像泊福、陈名恩、温老二、温老大他们有各种各样的不习惯，但是看到手中沉甸甸、黄灿灿的铜钱，也都把嘴闭上了。洪涛带给他们的不光是空洞洞的理念�