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疍家人是常年生活在水上，不过他们也有自己的屋子，只是不经常回去住罢了。这个屋子就建在沙滩边上，有点像傣家的吊脚楼，下面用竹子撑起来，上面铺上木板，四周和屋顶都用竹子和树叶遮蔽。涨潮的时候，海水就在木板下面一米多远，落潮之后，房子就在沙滩上，还得爬着梯子上下。
这些疍家人每个季节都在不同的海域里捕鱼，这时候只能住在船上，只有在鱼虾最少的季节，他们才会返回自己房子所在地。这一点有点像北方的游牧民族，比如说蒙古人。他们是逐水草而居，哪儿的水草丰美，他们就赶着羊群去哪儿，然后搭个帐篷就住了。疍家人则是追着鱼群跑，哪儿有鱼他们就去哪儿，白天捕鱼，晚上就睡在连排船上了。
相对来说，疍家人比蒙古人的活动面积更大，从中国南海一直延续到东南亚各国都有他们的踪迹。从这点上比较，他们更像欧洲的吉普赛人，赶着一辆大篷车，走到哪儿算哪儿，居无定所。而且吉普赛人和疍家人的社会地位也很像，他们在欧洲也是姥姥不疼舅舅不爱，没有一个国家愿意让他们定居，也不许他们从事很多行业，全是在社会最底层挣扎的族群。唯一的区别就是吉普赛人流浪在陆地上，而疍家人流浪在大海上。
第十三章初窥南宋
泊家、黄家、陈家还有四五家人的居住地都在振州湾，那里是吉阳郡的治所所在地。振州洪涛知道在哪儿，它是三｜亚市的古称，至于这个吉阳郡嘛，洪涛和陈名恩、黄海这两位在疍家人里见识比较广的人连比划带写的聊了半天，终于知道是个什么所在了，从而也知道了在南宋时期，海｜南岛行政区的大致划分。
此时海南岛并不是一个单独的行政区，它隶属于广南西路。至于广南西路都包括哪些地方，陈名恩和黄海谁也说不清，他们虽然见识比较广，但谁也没出过海南岛这块海域，顶多是去琼州府帮朝廷拉过大米，从对面的雷州半岛把大米拉到琼州府来。洪涛大概想象了一下，这个琼州府应该就是后世的海｜口市。
这个年代的海南岛是广南西路下面一个州府，叫做琼州府。但琼州府并不统辖海南岛的全部，它的管辖区域只有琼山县、临高县、澄迈县、文昌县、乐会县五个县。这五个县的名称和后世差不多，洪涛按照自己脑子里的地图对照了一下，琼山县应该就是海｜口市的琼山区；临高县和后世的临高县应该是一个地方；文昌县后世也有，只不过升级成地级市了；澄迈县后世也有，唯独乐会县洪涛不清楚是哪儿。但是按照这个辖区分布看来，很可能就是后世的琼海市，等于琼州府把海南岛北部的发达地区全管辖了。
那西南东三面谁来管理呢？除了这个琼州府之外，宋朝还海南岛上设立了三个军镇，分别为南宁军、万安军、吉阳军。这个军不是郡，这些地方很不发达，当地少数民族众多，所以不由宋朝政府管辖，而是归军镇管理，有点像后世的军区军管。
南宁军的辖区有三个县，分别是昌化、感恩、宜伦，军治为儋州。昌化可能就是后世的昌化港；感恩洪涛也去过，就是后世的东方市，那里有一个感恩镇；宜伦县洪涛还真不太清楚，估计也在岛的西南部附近；儋州就好找了，后世海南岛上也有儋州市。
万安军下辖两个县，分别是万安县和陵水县，军治为万宁。这个万安县洪涛没印象，陵水县和万宁市是后世旅游团必去的景点，当地有很多黎族风俗村可以参观。
吉阳军下辖三个县，分别是崖县、临振县、宁远县，军治振州。崖县就是陈名恩明天要去的那个崖城镇，宁远县就在宁远河西侧，临振县洪涛知道，就是后世三亚市的一部分，而这个振州就是三亚市靠海的地方。
一州三军，就是南宋在海南岛的行政区划分，这四个行政区互相没有统领关系，全部向广南西路负责。可是海南岛中间还有一大块地方呢？难道没人管吗？
确实，海南岛中间是山区，那里是以黎族为主的少数民族聚集地，谁也管不了。之所以设了三个军镇把中间包围住，就是为了防范这些少数民族造反的。不过越是靠近岛边缘的少数民族就越温顺，疍家人与当地黎族的关系不错，大家都是被歧视的族群，所以也就别互相敌视了。黎人用鸡鸭猪和纺织品换取疍家人的鱼、盐，很有点经济互补的意思，疍家人穿的那种黑色、蓝色的粗布，就是黎人纺织出来的。
洪涛本来还想问问这时候宋代朝廷在海南岛的官员情况，但是陈名恩和黄海很不好意思的告诉洪涛，他们一辈子，能见到的最大官员，就是振州城里的税官，连品级都没有，再大的官员他们也没见过，更不知道。至于物价嘛，他们倒是知道一点点，大多是和他们的生活息息相关的物品，不过这个价格也有点麻烦，因为在南宋有两种货币并行，一种叫会钞，一种就是铜钱。
会钞就是朝廷发的纸币，假如官府雇佣民间劳动力，给的工资就是这种纸币，如果朝廷要买民间的大宗货物，给的也是这种会钞。虽然说这种纸币的面值和铜钱一样，但是在民间，老百姓一般都不爱用这玩意。于是拿会钞买东西，和用铜钱买东西，就是两种价格了，价格差还非常大。大多少呢？别的地方不清楚，反正在振州城，这个价差可以在十倍到十五倍之间浮动。
比如说吧，今年春天的稻米是二贯八百文钱一石，这是铜钱价格，会钞价格却是三十贯左右。小麦的价格在海南岛更贵，一石要四贯，会钞直接到了70贯。考虑到一贯铜钱目前只有800多文，和会钞的价格差就更大了。海南岛上大米和麦子的价格要比内地贵很多，因为这里目前耕地不多，更不产麦子，大部分米面全靠从大陆输入，考虑到此时的运输成本，估计在内地的产粮区，价格还要低不少。
至于这个一石到底有多重，黄海的船里有个大斗，装满了米之后，洪涛倒在自己衣服里兜着掂了掂，10斤多点。这个靠手称重的本事也是钓鱼练出来的，20斤以下的鱼，洪涛用手提起来，就能估量个八八不离十，上称称，误差不超过百分之十。还有钓鱼人的技能更绝，都不用上手，拿眼一看，就知道大概重量。这都是在水边闲的没事儿干，一次一次练出来的，无它，手熟眼熟耳。
不过洪涛还是不清楚宋朝这个重量单位，因为这个斗是容积，你用它装米一斗是十多斤，你用它装石头一斗就不是十多斤了。度量衡这个问题洪涛必须要搞清楚，既然想造船去远海，那没有统一的度量衡，至少是自己能换算出来的度量衡，就永远没法把船造出来，造出来也不太靠谱。现在宋朝的尺和后世米之间的换算关系，洪涛基本搞清楚了，下午在船上洪涛用绳子比划这船帮上那两道刻痕捣鼓了半天，如果这两道刻痕准确的话，那一宋尺差不多等于后世的一尺，稍微短一些，可以忽略。
第十四章合作社
另外这顿海鲜锅还换来了一个重要消息，就是泊珠的问题。她今年已经开18岁了，按照疍家人的习惯，她早就该是孩子妈啦，不过泊珠却很难嫁出去。原因嘛，很简单，泊珠是个不祥的女人。她出生的时候就把母亲方死了，难产！而在她十岁那年，她又把她的大哥，也就是泊福的大儿子一家三口全都方死了。当时她大哥正要赶大海，结果她蹲在她大哥的船头嘘嘘了一泡尿，然后他大哥一家三口的船就再也没回来。
有了这两个事迹，泊珠就嫁不出去了，疍家人对大海非常迷信，由于出远海追逐鱼群很危险，所以他们把对大自然的不解全都归于神灵，任何对神灵不敬的行为都被视为大敌，对神灵不敬的人，谁敢娶回家去啊，就算泊珠长成疍家人里的第一美女，也没人敢娶。
这倒便宜了洪涛，泊福只有这么一个女儿，纵然她被其他人视为不祥，泊福还是希望能给她找一个归宿，结果洪涛正好来了，还入了疍民，这不是天赐的女婿嘛。别人可以嫌弃泊珠，但洪涛应该不能。再说了，泊珠自己好像也对洪涛很中意，泊福之所以能容忍洪涛指手画脚干涉疍家人打渔的事情，也全是为了他这个宝贝女儿。
当晚，洪涛又失眠了，其实他穿越过来之后，一共就睡了两晚，全没睡着。这倒不是在想泊珠的事情，而是在想如何能尽快让自己富裕起来。买不买船先放一边，先给自己在岸边盖一座竹楼吧，再弄一张木床，中间用几层麻绳编成细密的网，这就是原始的席梦思床，否则天天睡这个梆硬的船板，还得睡不着！
可是吧，想来想去，一个迅速致富的办法也没想出来，只能是先把捕鱼的效率提高。据黄海说，一条两斤重的鲅鱼可以卖八文钱，一贯就是一百多条啊！就算全是那种可以卖二十多文钱的石斑鱼，这也得五十条啊！一只两斤重的大青蟹才卖十多文钱，这尼玛是谁定的价格？吃海鲜难道比吃大米还便宜，还有没有天理啦！
骂是这么骂，其实洪涛自己也知道，这个价格很合理，因为这边太穷了，不光疍家人穷，陆地上那些土人们也穷，顶多比疍家人强点有限。大米饭都吃不饱，没事还得用芋头充饥，谁有那个闲钱来买海鲜吃啊？要想卖出高价，那就得把鱼拉到振州、琼州去，那里有市舶司，往来大陆和东南亚的客商很多，他们才有闲钱去吃海鲜，越是珍贵的渔获，在那里就越能卖出高价去，如果能把这些鲜鱼贩到广州，那价格就更高了。
可是吧，不管是振州、琼州或者广州，当地的疍家人渔船很多，用后世的话讲就是渔业资源有点枯竭了。要是从远处贩运吧，船速太慢，光靠手摇橹一天也走不了多远，把人累死也不可能及时把海鲜送到。如果海鲜不新鲜了，那谁还吃啊，有些鱼种出水即死，放半天口味就变了。靠风帆吧，更不靠谱了，什么时候刮风、什么时候不刮风，谁也说不准，顶风顺风更是无从提前预判，光指望一年两次的季风不管用。