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连我的姑姑都说我是“从来没有失态过”，不是吗？
她们可是从小看着我长大的人！
依依在吠叫。它知道迈克死了。
早上起来我听见它在窗前呜呜的声音。
此刻它在吠叫，冲着小花园吠叫——那里一个人都没有——它在吠叫。
它知道迈克死了。
它不知道它也会死。并且不会太久了。
我也会死。并且不会太久了。
几十年，不也就是弹指一挥间？
李婆婆陈爷爷死了，几十年来他们一直借由我的思想，我的价值观，我的性情而活着。我在这些方面忠于了他们。
从这个意义上说，他们并没有消失——那不就是通常对死亡的定义？
我也会死，记得或不记得我都没关系，但我死的时候，要感到生命有意义——我爱过，我付出过，我以爱来支持过、温暖过、改变过一些人。
这就够了。我曾经对这个世界尽了我的力。
如同我曾经对婆婆尽了我的力。
无憾。
对迈克狗，我也尽了我的力。
对它，我要比对豆沙包容很多。因为豆沙之死让我明白，家里干不干净，有没有碰坏几样东西，这并不重要。重要的是我们活着，并且彼此相爱。
观自在菩萨，行深般若波罗多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
这话我懂不懂得？我懂得！
因缘和合之时，成此肉身，入带有因果痕迹之神识，此为一个“我”；因缘分解之时，肉身分解，神识离开，带其因果痕迹，再次变为生命形式，变成另外一个“我”。此我非彼我，个别自我是幻象，生命本体永不消。
狗狗迈克，这就是我为你念的经文的意思，你要懂得。我通过“混沌思考的波”向你传递这一觉悟，如你能够收到，便能转念，我再用阿弥陀佛咒，助你往生西方净土。
好孩子，你做得到！
昨天晚上，当我坐在沙发上，点着蜡烛，想着迈克狗短暂一生的遭遇，我想：
它关在笼子里，是好还是坏？
我接它出来，是好还是坏？
送它去园子，是好还是坏？
被土狗欺负打出血了，是好还是坏？
初次发情就和土狗交配，是好还是坏？
接它回到它喜爱的家中，是好还是坏？
让它自由奔跑在小花园里，是好还是坏？
如今它死了，是好还是坏？
我终于明白了生死无好坏，得失无好坏，人事无好坏的道理。
没有固定的好坏，只有业力成就因果。
刹那之间，我原谅了一切。
最后的那一丝“怨”也完全地化解。
完完全全地，化解。
即使此刻有一个歹徒冲进房间，无端给我一刀，立即毙命，倒地的瞬间，我的神识也绝不会怨他。
即使杀了我，也不能杀了我的爱。
我是真正的胜利者。因为我有爱！
李婆婆和陈爷爷，脸上露出了淳朴憨厚的笑容。
每次我讲课的时候，他们都并排坐在课堂的某个角落，专心地听我讲。
他们一生苦于没有文化，大字不识一个，到戏院要小小的我帮他们看座位号。他们很羡慕那些有文化的人——在他们看来，我就是有文化的人，幼小的有文化的人。
现在，当我在讲课的时候，他们总是在听，并且变得越来越喜悦，越来越幸福。其实他们听不怎么懂，但他们觉得自己在学习的过程中了，就很满意，很满足了。
淳朴憨厚富于爱心的人，又岂只李婆婆陈爷爷两个？就在此时，就在此刻，地球的一些角落，不就生活着一些慈祥的婆婆爷爷？
在遥远的未来，地球的一些角落，不还有人在思考，在讲授，在微笑，那不就是看似已死的我？
迈克狗狗去了，它变成了另一种生命，而地球上不还奔跑着无数无边的狗狗？它们每一个，都是迈克，都是豆沙，都是你，都是我。
愿众生，得到快乐和快乐的原因；远离痛苦和痛苦的原因。
愿以此残生，以及将来生生世世的生命，皈依佛，皈依法，皈依僧。
2009…3…25
业力之火作者：网络 ｜ 来源：网络转摘 ｜ 时间：2009…07…12 ｜ 一年过去了，曾经的创伤可有淡定？曾经的弱点是否变为强大？
我在镜子里看到自己的脸——目如寒星。在三十七岁这一年。我从来没有象现在这样，完全彻底地喜欢自己，完全彻底地接纳自己，完全彻底地为我是我，感到欣喜。
这是一次艰难的转化，在悬崖边上发生了惊人的逆转，我亲证了命运的改变——内心世界的摧毁和重建；我亲证了宇宙的规律——凡有造作必有因果。
如果你到我心里面来察看，才能知道，对于这一切我是多么地感激。有那么一阵，我甚至想，如果能重新体验这种灵魂飞升的感觉，即使再痛一次也未尝不可。
想法太可怕了，因为那种心痛，实已达到了一个人所能承受的极限。
严格地说，事情与情感生活里的偶然性无关，这是一个典型的因果报应现象，它带有必然性。
我不用向别的任何人解释，我的故事，我自己知道。
然而，再大的痛苦，能够换回对真理的体认，那都是值得的。孔子说，朝闻道，夕死可；我付出的代价，永远比不上我所体认的真理，它具有绝对价值。
而当我了解到，在宇宙之间确实存在着真理的时候，生命终于体认了它的意义。
灵魂完成了一次大的超越，难以言诉的成功和喜悦之感弥漫了我的心间。
我相信，三十六前的我，跟三十六岁后的我，已不再是同一个人。
而这一次转化之前，实积累了三十六年心灵探索的智慧和经验，也许还有从业十年以来的功德——我确实治好了一些病人，我确实还算是个负责任的心理医生。
善业和恶业的果，都在我三十六岁这一年全面爆发，我被迫“与自己相遇”，在极大的痛苦中，一次又一次地体认，我曾经给他人造成的，相同的痛苦。
熊熊燃烧的业力之火。希望它烧干净了我从前的造作，希望生活终于呈现出它本有的美，它真实的意义，和深埋在人类心中的真、善、美。
曾经在复杂纷乱的世俗生活中，一度迷茫的理想和希望，反而被净化了。在年届中年的时候，我却是成为了更加成熟的理想主义者，满怀着更大的希望。
生活在真理带来的喜乐中。
2008…9…8
“兜不拢”的心理学作者：网络 ｜ 来源：网络转摘 ｜ 时间：2009…07…12 ｜ 刚刚在静坐的时候，对即往的生活做了一个回顾，尤其对成为一个心理咨询师以后的心路历程做了一个回顾。
我想我能够理解，大多数人（包括心理咨询师本身），都认为心理咨询师手上掌握有幸福人生的真理；我能够理解，大多数人（包括心理咨询师本身），都认为通过学习和适当的努力，我们的人生是可能“兜得拢”的。
当这种幻想破灭的时候，一个人遭受的打击是很大的。事实上，大部分人会努力维系这一幻想，即人生是“兜得拢”的；通过努力和学习，我们是可以“成长”的；一切都是可以“解决”的；而心理学正是这未来幸福蓝图的指南针。
无论怎么努力维系，我想，破灭是迟早的事。而且，早比迟好。等到临老临死的那天，才发现一切都没能“兜得拢”，回顾当初，惘然一梦，可能那时候你会问，我的这些努力到底是为了什么？我花费的时间、心血和精力究竟有没有意义？或者，早知如此，我当顺其自然，无所追求地度过一生，方才障显了生命的真本色，没有违背自然的本意？
什么是“成长”？努力适应社会，在世俗生活中取得“成功”是一种成长；还是返朴归真，平淡自如是一种成长？或者，是在这两者当中取得平衡？
不要藐视哲学，每个人都有自己的哲学，不要任何哲学也是一种哲学；而一个人连自己基本的世界观都没搞清楚的时候，他（她）就不可能是成熟稳定的。
心理学是试图加强分别心的，还是试图消泯分别心的？
把事物分为好和坏，在精神分析里叫做分裂的防御机制（这里的分裂与精神分裂的概念不同）；那么，把心理分为健康的和不健康的呢？
谁能够建立一个健康的“标准”呢？
哥白尼健康吗？鲁迅健康吗？李白健康吗？陶渊明健康吗？
我今天的生活，当然比07年以前的生活好了很多。有平静，有温暖，有爱的生活就是好的，这些发自内心，不假他求。
但我还存在很多问题，还有好多“造作”（此刻写文章的行为也是一种造作），这些“造作”使我依然在轮回中浮沉。
我不是想否定心理学，否定也是一种造作。存在的都是合理的，如果你恰逢某一人生阶段，心理学也可能刚好帮到你。正因为它有一些作用，它才存在；就好象西医一样，你不能说它没作用，但整个西医的价值理念和大自然的规律是有所违背的。西医是医术，却不能成为医道；不符合“道”的医术，都是逆天而行，有很大负作用。此刻救命，往后致命。
心理咨询要超越“术”，上升为一种“道”，难啊！
难是难，未必是不可能。
2008…11…4
谁挡住了幸福？作者：网络 ｜ 来源：网络转摘 ｜ 时间：2009…07…12 ｜ 写文章是不是一种造作？
当然是。所以释迦牟尼不写文章，他的徒子徒孙们忙着结集收录他的言论，而他在世的时候却不愿意主动留下