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的就是深入人民群众的实际生活。他在《边城》题记里说他“对于农民、手
工艺人与兵士，怀了不可言说的温爱”，因为他一生都在和穷苦的人民同呼
吸共命运。他能苦中作乐，乐中也嚼出苦味来。他亲身经历过近代中国的几
次大骚动和大变革，从满清那些败家子胡作非为，北洋军阀的混战，到孙中
山先生领导的旧民主主义革命再到五四运动以及毛泽东同志在艰难岁月里进
行的以社会主义为目标的革命，终于解放了全中国。从文先以边城穷乡的一
个苗族“老战兵”和司书，后以青岛和北京两大学的文学教师和文学编辑，
带着一副冷眼和热心肠，一直孜孜不倦废寝忘餐地把亲身见证和感受到的一
切，用他那管流利亲切的文笔记录下来，赢得了广大读者的爱戴和专业同道
的器重，决不是偶然的。他的刻苦习作的精神永远是青年作家的榜样。
当然，对从文不大满意的也大有人在。有人是出于私人恩怨，那就可“卑
之无甚高论”。也有人在思想性上进行挑剔。从文坦白地承认自己只要求“作
者有本领把道理包含在现象中”，“接近人生时绝不是所谓道德君子的感情”。
我自己也一向坚持这种看法，所以对从文难免阿其所好，因此我也很欣赏他
明确说出下列理想：
“这世界上或有想在沙基上或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只造希腊
小庙，选山地作基础，用坚硬的石头堆砌它，精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是
我理想的建筑。？ 。”
我相信从文在他的工作范围内实现了这个理想。
于今文学批评家们爱替作家戴些空洞的帽子，这人是现实主义者，那人
是浪漫主义者；这人是喜剧家，那人是悲剧家，如此等等。我就觉得这些相
反的帽子安在从文头上都很合适，这种辩证的统一正足以证明从文不是一个
平凡的作家，在世界文学史上终会有他的一席地。我相信公是公非，因此有
把握地预言从文的文学成就，历史将会重新评价，而他在历史文物考古方面
的卓越成就，也只会提高而不会淹没或降低他的文学成就。
1982 年6 月末
原载《凤凰》（沈从文著），文化艺术出版社1986 年10 月版，据《朱光潜全集》
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