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增高，统治集团内部的矛盾也随之而日益加深，于是出现贵族们自相残害、兼并的丑事；本来分领于三个旗主的三个旗，竟然为皇帝（由〃汗〃发展而成的）一手所集中掌握，就是这等情事的结果。因为这三旗既然是归皇帝直接管领的了，所以特称为〃上三旗〃。
正白旗，本来并不在上三旗之数。早期正白旗的第一代旗主本来先是努尔哈赤自己兼领，后归多铎率领；崇德四年（1639）多铎获罪，此后多尔衮逐步掌管了此旗。曹雪芹的始祖，名叫曹世选（〃世选〃后又作〃锡远〃，又单名一个〃宝〃字。本名是曹宝，世选是改名或表字），原来可能是居住东北铁岭卫（今辽宁·铁岭县）到辽阳这一带地方，一种推断是约于万历四十七年（后金天命四年，1619）或略为先后，被满洲军队俘掠（注：满洲贵族，以武力从极北的早期根据地向南发展推进，攻城陷地，随处俘掠人口为奴；因此原籍愈在北一带的旗下奴隶，就愈是被俘入旗最早的〃老资格〃。用这办法，来考查从关外到关内的无数批的被俘汉人旗奴的历史次序，大致不会错。），另一推断是后来由于别的原故成为奴隶，不久就跟了多尔衮。从此，曹家世世代代作满洲奴隶，隶属于正白旗。
多尔衮（1612…1650），是努尔哈赤的第十四子，却排行在九，人称〃九王〃（现在北京城东还有〃九王坟〃这地名）。他带领的正白旗兵，是八旗中最强大的一支大军，东征西战，多立首功（注：这〃功〃，实际都是罪行，因为当时满洲统治者的军队是到处侵略掠夺者。若论〃首功〃，那么满兵刚要入关时先把李自成的农民军给打败了的，就是白旗兵，这实际更是首罪了。闯王的军队也以白旗为主色，所以描写当时战场情景的人说是一片白旗如雪。）。因此他很为努尔哈赤所鍾爱，有意立为嗣子。及努尔哈赤一死，帝位却被其第八子皇太极（清太宗）谋得。由这里种下了很多皇室内部矛盾事因。但到明朝的京都为农民军所破、满洲兵乘机进入北京的时候，第一个占据了〃龙位〃的满洲皇帝，名义上虽然是皇太极的幼儿福临（顺治帝），实际上就是这位〃摄政〃的九王。他才是满洲入关前后之际的大清帝国的真正〃创业主〃，掌握一切实权，顺治至称之为〃皇父〃〃父王〃。入关后以顺治的名义第一次赏赐多尔衮是黄金一万两、白银十万两！
曹世选是跟着这样的〃主子〃进了关，而他家遂由〃包衣下贱〃一跃而成为〃从龙勋旧〃。
多尔衮的威势，以他意外的早亡（顺治七年）而告了结束；清统治集团内部矛盾演变发展的结果，使他在死后不久即获罪名、削封典、籍家产，〃九王系〃的势力全部败覆，顺治才得〃亲政〃。他遗下的正白旗这一支实力，未再另派旗主，遂归顺治系自己占有（注：按原来制度说，上三旗的分属是：厢黄旗归太子，正黄旗归皇帝，正白旗归太后。见抄本《永宪录》卷首（中国科学院图书馆藏本）。周寿昌《思益堂日札》卷一也有同样记载。因此曹家可能和康熙的太后有关系。）。正白旗之所以独得〃拔乎〃诸旗之表而与厢黄、正黄两旗（皇帝系的实力）并列，成为〃上三旗〃之一，即由于此。
曹家，自然因此也就入于上三旗。这就是说，他家和实际掌政的皇室派系，始终不由己地〃凑合〃在一起，而且关系十分特殊地切近。
不过，曹世选的奴隶身份却不能改变，他家世代都是〃包衣〃人。〃包衣〃是满语音译，意思是〃家里的〃〃家下人〃，就是家奴（注：〃包衣〃的全称是〃包衣阿哈〃（booiaha），亦可单称〃阿哈〃。包衣阿哈中男的叫做〃包衣捏儿麻〃（booi niyalm a），女的叫作〃包衣赫赫（booi hehe），义即男仆、女婢。按曹家隶属于〃包衣旗鼓佐领〃；抄本《八旗掌故》卷一云：〃又满洲八旗包衣参领下分辖各佐领……下又有'管领''分管''管辖'各名目，其佐领或称'旗鼓佐领'，……蒙古、汉军，俱无包衣佐领。〃又注云：〃旗鼓佐领下人，多系国初民人投充，如见在大粮庄头、园夫之类。〃而福格《听雨丛谈》谓包衣佐领原系兵弁家丁性质。曹家先世毕竟如何归旗并成为何种家奴，尚待详考。参看书末补注。）。满洲贵族把这种人是看得极为〃下贱〃的，但又非常需要他们，离开不得。
明朝的皇室，没有另外的家奴，只有宫廷里的特种供役人：太监。太监本是极穷苦的好人家的子弟、被残害了身体（连带着精神）而送入牢笼去受苦服劳的最为可怜的一种受压迫者，但他们往往受了封建统治者的毒害，却变为穷凶极恶的统治爪牙，无恶不作；明朝的腐朽败亡，太监们特别〃与有力焉〃。清朝皇帝有鉴于此，所以在承袭明朝各种制度的同时，却先将太监们管事的〃二十四衙门〃加以删并，最后撤除，而改设〃内务府〃，以皇室家奴上三旗里的包衣人来代替了太监的各项执事。
内务府于是就成了管理皇家的财产、收入、饮食、器用、玩好、各项日常生活琐事、各种有关礼仪……的〃管家衙门〃（注：参看《文献论丛》曹宗儒《总管内务府考略》：〃世祖入关，……而掌宫内政令者，仍属包衣昂邦。昂邦，又译作总管，是其名为家之总管，而清帝已化家为国，官文书遂译为内务府总管矣。〃包衣昂邦或总管，实即〃管家头儿〃的意思。昂邦或译谙班。内务府并无下五旗人，也并无蒙古旗、汉军旗的人。有汉族血统的包衣人，一概称为〃汉姓人〃，因为他们还是属于满洲旗分之内。清末成立了海军衙门，职位完全为满人把持了，所以当时还有〃新内务府〃的讽语。）。从这一点讲，特别是和明朝的二十四衙门以及司礼监干政和东厂掌刑比起来，内务府完全限于皇帝〃私家〃的事务，和刑、政等国家大事分清了，不能不说是一件好事，有它的改进性和可取之点；但它也还是由太监制那里承袭来了一些〃流风余韵〃，例如一些重要税收，像盐政、织造、窑、矿等项，仍旧要由作为太监之〃后身〃的内务府人员来全部掌握或部分干预。 由上所述，就可见内务府包衣人是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物也是满洲早期比较原始性阶段的社会的遗迹。内府包衣，在最高统治集团之内，是被压迫、被剥削的受害者，而在那集团之〃外〃，却又是进行压迫、剥削的害人者；一方面，他们的身份至微极贱，而另一方面又〃呼吸通帝座〃，反而可以比别种人更容易地升官发财、假权作势，他们的〃富贵荣华〃，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。
曹雪芹的家世，就正是如此。我们上面所谓曹雪芹的〃特殊身份〃，就是指这点而说的。
要讲曹雪芹的一切，不由这里说起，就无法讲下去；这是决定曹雪芹的特殊生活经历的第一层关键。同时也可以弄清楚，有些人说曹雪芹家是〃权要〃、是〃豪门贵族〃，那实在是一种并不十分正确而很易滋生误会的提法。我想，如果稍为了解清代康、雍、乾时期的真正权要豪门，如明珠、隆科多、傅恒等人家的情形毕竟何似，就不会把曹家提到这一行列中去，同时也正好说明：《红楼梦》里所反映的贾、史、王、薛等（有些评论家习惯称之为〃四大家族〃〃贵族〃，其实是不对头的），都是些属于什么等级、地位的人家，在清代史上也是一清二楚，不会有发生错觉之余地的。
周汝昌
五 诞 生
雍正二年，岁在甲辰（1724），四、五月之间的一天，江宁织造曹罴依铮鱿惭叮页坪兀悍蛉松乱晃击攵饩褪呛罄慈顺蒲┣酃拥摹逗炻ッ巍纷髡撸彩俏颐侵谢褡宓慕景粒澜缥难е种械牡谝涣鞯男∷导摇！�
曹钭源涌滴跷迨哪辏�1715）三月初六日继其父、兄曹寅、曹颙到任为江宁织造，那时不过是一个〃黄口无知〃的孩子，到此已是第十个年头了，逐渐长大成人，婚娶已毕。曹家几辈以来，人丁不旺，寿亦不永，每每单传，或二子存一，始祖世选，似无兄弟，生子一人，是为振彦，振彦生尔正、尔玉，后改单名为鼎、玺（注：四十年代草创《红楼梦新证》，曾见一文，引述东北父老传说，曹家上世有兄弟二人，尔正、尔玉，尔正为长门，尔玉是二门。此点印象最清晰。不料落笔属稿时，因引用了奉宽的《兰墅文存与石头记》（它正好也谈到曹家上世的事），一时疏失，便将上述的另一文误混为一，而未能分引二文。这个疏失一直沿袭到《新证》增订本，也未发现。后经读者指出，而隔时太久，我已追忆不起那篇文章的题目了。当时我还是一个年青的学生，初习治学之业，是不会懂得世上还有〃伪造史料〃的事情的。），玺生寅、宣，而宣早卒，寅生颙，颙又少亡，一家人眼看即归散亡，钍敌滴醯畚送炀人业耐窃耍孛为寅子，承嗣继职。曹寅在日，早就作诗叹息〃零丁摧亚子，孤弱例寒门〃了。所以为了后嗣的得立，颙、畛苫楸厝欢己茉纾馐欠饨ㄊ贝墓呃２茴在雍正二年正月的奏摺中已有〃妻孥〃之语，似乎已然生了一个孩子。如果〃孥〃字不是泛用而确指男孩，那么雪芹应当排行第二。
雪芹单名一个霑字。这不但是他从曾祖玺以来世代单名的家法，而且取名的由来也有具体内容。
雍正之得踞宝座，是用非法和见不得人的手段侥幸成事的，他对被害的老皇帝的身边近侍、亲密家人，特别注意，因为他们知道〃宫闱秘事〃的各种底细。康熙死后，连他的最得信赖的太监如梁九功（就是《盗御马》这出戏里的梁九公）等人，也不敢活下去，往往一条麻绳，寻个自尽省事。至于乳保之家（雪芹的曾祖母孙夫人，是康熙的保母），更是十分切近，〃各为其�