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判同性恋，那位令人尊敬的心理学家可能轻轻对你一笑道：“对不起，我本人也是同性恋呢。”在那一瞬间，你的尴尬就无以复加了。
我到美国后，便遇到过那样的尴尬。其实，就我本人而言，我对同性恋持一种开放的态度，我以为这世间存在的一切都有其存在的理由。我常想，这地球的人口太多了吧，地球应该有她的智慧来调节在她上面生息的人口的总额。于是，我想同性恋便是一种合理的选择了。
我自以为这种对同性恋的张氏注解不但了悟天机，同时也一定可以获得同性恋者的支持。不料，当我自我得意地向一位美国心理学家推销我的高见时，她开始与我争执同性恋的本质。她坚持同性恋是人性的本原之一，只是在历史的长河里被人类以繁衍后代为主的实用主义伦理排挤在外。而当代同性恋的重生，正是人类返本还原的一次人性的飞跃。
她居然不满意我对同性恋限制人口的功能的解释，而把同性恋提高到人性的层面。我马上聪明地意识到我眼前的这位心理学家莫非是一位同性恋者？她以她微笑的眼神肯定了我的猜想。
这可真是一种奇特的感受啊！我眼前的这位美国心理学家居然是一位同性恋者，而她若不告诉我的话，我还真的无法判断呢，看来我心里对同性恋的刻板定型有必要稍作修改。
既然有这么好的机会，我就不妨直言我心中的疑问：“你是天生的同性恋者，还是在某一天突然发现自己是同性恋者？”
“我想是有天生的同性恋者，但我却是在我20岁以后才认同自己的同性恋倾向的。”她坦然地告诉我，我也喜欢这样的告白。
“那就是说，你在20岁以前还是喜欢过男孩子的？”我问得有点鲁莽。
“对啊。”她并不介意我的鲁莽，并继续说道，“但我与男孩子的交往令我很失望。”
“那么你是说，如果与你交往的男孩子没有令你失望，你现在还是一位异性恋者了？”我喜欢追根刨底地问。
她微笑道：“同性恋就像内心的一颗种子，只要气候适当，它就会发芽成长。我曾经是一位异性恋者，但我现在是一位同性恋者，我看到了生命的可塑性。”
相对于我把同性恋当作解救地球人口爆炸的药方，她认为同性恋原本便是深埋在人性中的一颗种子，同性恋在现代社会的澎湃出现，使得现代人生变得更丰富精彩。
当晚，我很惊诧地做了一个梦。在梦里，我居然也变成了同性恋者，南柯一梦醒来，不觉出了一身冷汗。这人性真是奇妙呀，莫不是某一天，张大侠也要向世人庄严宣布：“大侠也是一位同性恋者。”不过，说不定，等我宣布之时，世人会对我叹道：“你为何迟至今日才宣布？现在铺天盖地都是同性恋了。”
美国虽然是一个同性恋铺天盖地的国家，但据我观察，同性恋在整体的社会里还是处于一种被歧视的状态。有一天，我乘纽约的地铁，进门以后，发现中间有空位。等我靠近才发现在那空位的中间坐拥着一对男子，两人的神态疲惫而亲密，但在两人左右的空位上却没人愿意去坐，周围的乘客都和那对恋人保持适当的距离。那对恋人似乎也意识到人们的态度，他们的眼神茫然而无视众人的存在。在那特殊的氛围里，我可以明显地感受到美国人对同性恋的歧视。
同性恋究竟是天生的，还是因后天特殊的生活环境而演化出来的呢？现代基因工程揭示，同性恋有其基因基础，即使在动物界，同性恋现象也比比皆是。但从一个心理学家的眼里来看，如果一切都是基因决定的，那么心理学也就没有存在的必要了。我本人相信同性恋是一种受后天特殊的生活环境影响而演化出来的一种生活形态。既然是一种生活形态，在本原意义上应该是没有善恶的，那只是人对生活环境的一种适应方式。例如，有研究指出，在越战美军中普遍存在的同性恋现象，在美军解甲归田后大都自然消失。在我对美国心理患者的治疗经验中，也发现同性恋是一种可以自由转换的生活形态。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？第36节 夏季里的同性恋实验
“去年夏天，我进行了我人生中一次重要的实验。”我的一位患者拉蒙对我说道。
“一次重要的实验？”每当我不明白我的患者在说什么时，我总是简单重复他刚才讲的话。
“对，一次重要的实验。”拉蒙低着头重复了一遍，他似乎欲言又止。
“什么实验？”
“同性恋实验。”拉蒙轻轻地回答。
“你感觉如何？”
“蛮好的。”
“你还和女孩子交往吗？”
“没有啦。”
“现在想不想呢？”
“等我有钱后可能吧。”拉蒙叹了口气。
拉蒙的父亲在他3个月时就与他母亲分手了。拉蒙后来是由他母亲一手拉扯大的。他说他的母亲对他很严厉，动不动就痛打他，但他并不恨他母亲。因为，他认为那是他们民族的传统，他说他恨母亲在其他许多事上犯了不可饶恕的错误。经过拉蒙解释他与他母亲的关系，一个基本的人际关系原型很明显地呈现出来。
一个男孩在没有父亲原型的背景下，承受着严厉母亲的重压，这个男孩的男性意识自然会遭受某种程度的损伤，而他对女性的向往，也会因为母亲的严厉而背负沉重的阴影，在这种早期关系下长大的拉蒙自然会有同性恋的倾向。拉蒙把他的同性恋行为当作一种实验来进行，这证明同性恋是一种可以被学习的后天的行为模式。
我从拉蒙的案例中获得了一个十分重要的概念：一个人可以学成同性恋。当我们承认同性恋是一种可以被学习的行为方式时，这里面包含了非常有趣的推论：我们原以为天生的神圣不可侵犯的异性恋模式之外，存在着另一种可以被学习的同性恋行为模式；我们可以因为根深蒂固的异性恋伦理而“本能地”反对同性恋；但如果你愿意暂时放弃异性恋伦理，让自己暂时进入一种游戏的空间，那么，你会发现原以为是“本能地”对同性恋的厌恶，可能也是后天学习的结果。我们在以异性恋为主轴的社会里，学会了“本能地”讨厌同性恋。当意识到我们对同性恋的讨厌可能不一定出于本能，那么，同性恋在现实社会里存在的可能性就会大幅度地提升。无可否认，近年来，同性恋占人类总数的比重在悄悄地上升。面对这样一个无可否认的人类生存形态，简单地排斥和否定同性恋，渐渐地会变成一种不明智的落伍观念。
啊，这世界真是奇怪，我在上面的这一段分析，居然得出这么一个令广大的同性恋厌恶者厌恶的结论。我只能说一声对不起了，这世界的逻辑有时真是不以人的意志为转移的。
既然一个心理学家可以从异性恋变为同性恋，一个从小被妈妈打怕了的男子，可以在一个暑假里经过实验成功地成为同性恋，我们自然要问，同性恋可不可以转回异性恋呢？在逻辑上应该是毫无问题的。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？第37节 怀孕的女同性恋者
有一天，来了一位女性患者，她长发披肩，幽幽的眼神里闪耀着一种奇特的光芒。在坐定后，我看了她一眼，意识到我眼前的这位女子其实还蛮有些楚楚动人的魅力，只是这种魅力里带有了一些幽蓝的阴阴的感觉。
她告诉我说她怀孕了。她的问题是她十分渴望要这个孩子，但又恐惧自己没有做妈的资格和心理准备。她的童年是悲惨的，因为她的母亲一直生活在流氓堆里，当她长大到青春期时，她的母亲便把她带到流氓团伙中。为了自卫，她把自己变成了一个男人，剃与男人一样的短发，学男人的粗鲁，像男人一样有自己的“女朋友”。直到35岁，她的生命都被虚耗在毒品和犯罪之中。后来，在进入一个监外犯人心理治疗团体，她遇上了他，一个赫赫有名的毒品大王。她被他的粗犷和热情打动，她的人生第一次陷入了异性恋的爱河。于是，她开始留起长发，尝试着去做一个女人。
坐在我面前的这个正尝试着去做女人的女人，比一般的女人看起来更像女人。于是，我知道，同性恋可以是一种生存适应的方式，同性恋也可以被异性恋的激情所扭转。当一个同性恋者被转化成异性恋者，她可以比一般的异性恋者更像异性恋者。同性恋和异性恋实在只不过是人类性别角色定位的两种不同形态而已。在李安导演的电影《喜筵》中，那个原本是同性恋者的新郎，在新婚之夜禁不住新娘的贴身挑逗，居然弄假成真。这样的现象自然被称为双性恋。
如果你以为同性恋者对异性没有兴趣，那可能就是一个危险的错误。我的一位名叫琼的患者，她是一位漂亮的哥伦比亚大学的大学生。琼害怕与男人交往，但又企求男人的保护，所以她想了一个自以为聪明的方法，租了一个套房与一位男性同性恋者分租。起先还相安无事，但当琼开始与别的男孩子有些微的接触时，他的那位男性同性恋室友开始对她管头管脚。终于有一天，他突然抱住她，近乎哀求地对她说，请她不要抛弃他。琼被她的这位男性同性恋室友的举动惊呆了，她向我求救，问我怎么办。我告诉她，同性恋者并非机器人，他们同样有七情六欲，只要把他当成一个普通的男人来看，你该怎么处理你们间的关系，你就怎么处理。琼按照我的话去做，第二次，她告诉我说，他向她真诚地道歉。于是，两个人依旧住在一起。这可是美国人生活中的奇特一景。
第二部分 毒品会让美国亡国吗？第38节 同性恋的秘密世界
同性恋涉及的是两人之间的秘密世界，即使是一个心理医生，如果只从