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面共画了十几种性交体位。于是，偷偷复印下来，每有狐朋狗友来访，必作为珍品掏出，以让朋友接受一次科学的源于精神病百科全书的性启蒙教育。
我这人向来读书不求甚解，弗洛伊德的那本《梦的分析》我大概只认认真真读过几个小时，过后，就再也没有兴趣去读了，我的英语水平也自然没有显著提高。其实弗洛伊德对梦的分析的最大贡献，是他发现梦是潜意识愿望的实现。
少女啊，请不要轻易说出你的梦
10多年前，我有一年暑假从上海回到我父母所在的无锡。我弟弟对我的心理学非常感兴趣，于是，盯住我问一大堆心理学问题。凭自己读过几小时弗洛伊德的《梦的分析》，我对弟弟说我可以为他释梦。
“好啊，我昨晚做了一个奇怪的梦。在梦里我看见我们家的窗台上伸出一根竹竿，在竹竿的尽头有两只小鸟在歌唱，我不知道这是什么意思。”我弟弟傻乎乎地把他的梦告诉我。
一听这样的梦，我不禁当场笑出声来。弟弟知道我一定抓住他的什么把柄了，但他还是催我告诉他梦的意义。我于是笑道：“一根竹竿两只小鸟，这是什么？那根竹竿搁在窗口上，那窗口是什么？”
我弟弟顿时明白他的难解的梦的意思，虽然有点不好意思，但对老哥高超的释梦技术不由得赞不绝口。
有一天，我在校园里散步，碰到一位人高马大的女学生。我开玩笑说：“与你说话，我头颈要酸呢。”那女学生羞羞的有点不好意思，但她希望我能给她释一个梦。
她的梦是这样的，有一天晚上，在她的卧房里，她发现了一条脑袋像鳝鱼的蛇。于是，她用她的拖鞋去打蛇。那条蛇自然游进拖鞋里。她用手捉住蛇的七寸；原来挣扎的那条蛇终于安静下来。
我问她平生有没有捉过蛇，她说平时最怕蛇了，所以她不明白为什么会在梦里捉蛇。我于是问她：“一条脑袋像鳝鱼的蛇是什么？那只拖鞋是什么？”女学生顿时明白了她的梦的性含义，羞得满脸通红。
以上的两个梦的意义十分明显，在当年未完全开放的中国，我的释梦小技居然能唬住许多人呢。梦的象征意义是非常有趣的，通常只要就梦的象征意义进行分析，并参考梦者的其他生活状态，梦的意义是非常容易解开的。
第四部分 坠入大海的梦第56节 满足人类心灵的游戏
一个患者对他的心理医生说他很苦恼于他的连夜不断的梦。
“你梦见什么呢？”
“我每次都梦见有五个绝色美女向我扑来。我奋力用双手去阻挡她们的靠近。”
“那我如何才能帮助你呢？”
“请你在我的梦中打断我的双手。”患者殷切期望道。
梦的意义就像一只洋葱
我一位名叫安妮的患者告诉我一个梦。她在梦里用一把剪刀刺向人群中的一位男性，当她的剪刀刺进那男性的眼睛时，她醒了过来，醒来以后她并没有什么不舒服的感受，只觉得这是一个很有趣的梦。她不断咀嚼这个奇怪的梦，不知道这梦究竟是什么意思。
我要她自己分析这个梦的意思。这是心理治疗中梦的分析的基本方法：总是让梦者自己去解释他或她的梦，心理医生只是在最后出场来加以总结。安妮说这代表了他内心对男性的恨，她想用剪刀这把凶器去刺杀男性。
安妮的解释是在最直接的层面上。梦的意义就像一只洋葱，一层一层剥开，里面有许多层意义。在安妮的梦里剪刀和男人的眼睛是两个主要的意象，梦的分析就在这两个意象上展开。
剪刀是由分开的两把刀构成的，其功能是夹、割、刺、裁。当剪刀分开时，左右两把刀片所构成的吞噬原型可以是女性阴道的一种象征。当剪刀合拢时，剪刀的两个圆形把手加上前突的刀体又是男性阳具的象征。眼睛也可以看成是由两层相对的膜所掩盖的一个洞穴，那便是阴道象征；而眼睛的探视搜索功能，又是与男性阳具的进攻性意象相合的。
安妮本身是一个处女。一个漂亮女孩子在美国这样的文化背景下，到了25岁依旧是处女，这可不是一件值得夸耀的事。安妮内心对性的渴望和处女禁忌的束缚，使得她处在一个极其矛盾的冲突心态当中。安妮自己解释用剪刀去刺男人眼睛的举动，意指她对男性的恨。这种解释是表面的和安全的，但在这种解释的下面应该还隐藏着其他的意思。
当剪刀被用作刺的时候，剪刀的意象便有可能代表男性阳具，而眼睛便可成为女性阴道的象征。因为眼睛的珍贵性和脆弱性，眼睛其实不可能承受一把剪刀的刺入。当眼睛被一把剪刀刺入时，眼睛就一定被摧毁，所以这里的剪刀刺眼睛的意象，可以解释为安妮渴望第一次性交时处女膜被刺破的情形。在这个层面上，剪刀刺眼睛，意指安妮在潜意识里渴望打破她的的处女禁忌。
剪刀的切割功能也可作为对男性阳具的阉割，所以用剪刀刺眼睛的潜层意思，也可以是用剪刀对男性进行阉割。基于安妮对男性无法排解的恨，阉割男性显然是一种可以充分宣泄愤恨的有效方法。
当我们在潜意识里走得很远的时候，有时回头一看，发现表层的象征意义也是不可忽视的。眼睛的状态可以是严厉的监视，关注的凝视和亲切的媚视。剪刀可以关闭，也可开启。“剪刀对眼睛”这样的意象可以意指：禁止对方的监视或窥视，或开启与对方心灵沟通的桥梁。
在一条渡船上，坐着一位和尚和一位少妇。少妇姿色动人，和尚自然免不得多看了几眼。没想到那位少妇性烈似火，无法容忍和尚对她的瞥视。于是，一巴掌扇上去，直打得和尚眼冒金星。和尚只能自认倒霉，于是闭上双眼，没料想那少妇又给了和尚一记耳光。
和尚大呼：“我已闭眼了，你为何还要打我？”
“闭眼了想得更凶。”少妇所言虽是霸道，却也切中要害。
暴力和性是人类内在驱力的两大主题。暴力主要表现为一个个体对另一个个体的侵占、奴役甚至杀戮。而性则主要表现为一个个体对另一个个体的相融、相合甚至臣服。一个充满暴力甚至杀人如麻的男人，可以在一个充满妩媚但手无寸铁的美女前束手就擒，此所谓“英雄难过美人关”。当一个人将暴力带进性，那便是性虐待狂，而相对应的另一个极端是性被虐待狂。
弗洛伊德对性本能在力比多中的核心地位的坚持，使得他和他的几位最重要的弟子分道扬镳。弗洛伊德之所以如此坚持，是因为他在临床实践中发现，他的患者的梦几乎总是与性相关联的。在我经历了多年的对各种各样的梦的分析后，我不得不承认，性这个主题在梦中的重要地位。我由此也了解了为什么弗洛伊德如此坚持他的伟大发现：性是人类所有心理动力的源泉。
我的一位患者山特是一位身高体胖的黑人，有一天他告诉我一个梦。在他的梦里，他驾驶一架直升飞机，在一个城市的上空盘旋。当他飞到一个人群稠密的广场时，他掏出一挺机枪对准广场上的人群扫射，不分男女老幼。
“你在当时的感觉如何？”我想了解他对如此残暴杀人行为的感受。
“感觉很好啊。”山特傻傻地一笑。
“那么你醒来以后感觉如何？”我继续追问道。
“感觉很好啊。”山特还是傻傻地一笑。
我知道山特并非白痴或低能，他也一定知道我问话的意思，可他还是对自己行为违反人类道德的显著特征，表现得十分漠然。
“你在用机枪扫射人群时，有没有考虑到人群中有妇女和儿童？”
“我不在乎，只是觉得那样做很开心。”山特又是傻傻地一笑。
“你不在乎人群中的个体，你只觉得向群体扫射很开心，对不对？”
“对！”
“那么表示你对人类这个群体怀有某种程度的仇恨。”
“嗯，我不知道。”
“我想你也不可能恨整体的人类，你其实是对人类的某种东西怀有深刻的恨。”
“嗯，我不知道，可能吧。”山特犹豫了一下：“那会是什么呢？”
“最有可能的是由童年的某一次创伤引起的恨。”我明确地指出他的问题的关键所在。
“在我9岁那年，我无意中看到了一幕影响我后来整个生活状态的事件。”山特叹了一口气：“你知道吗，我看见我哥哥和我妈在床上干那事。”
“你当时如何感受的呢？”
“恨，你知道吗，我还不敢告诉任何人，我只能把恨忍在自己心里。”
“你恨什么？”我突兀地问他这个似乎是莫名其妙的问题。
“恨什么？我恨我哥哥他为什么可以那么做？”
“人们通常对这样的事情的第一反应是羞耻，然后才是恨。你的第一反应似乎是恨，你恨你的哥哥。”
“我当然也感到羞耻。”
“先恨后羞耻，对不对？”我似乎在玩文字游戏，但我其实有我的深意。
“我恨死了我哥哥，我后来一直和他抗争，我恨不得掐死他。”
“因为他做了一件你想做而不敢做的事，而在他做了以后，这件事成了你想做而不能做的事。”我点出了山特的内心想法，这是有点冒险的心理分析，但在当时，我有九分的把握。
山特陷入了长长的沉默，他抬头看了我一眼，嘴角闪现了一下尴尬的笑。“你是说我在内心深处也同样有那种想法？”山特这样的回答等于认同了我的分析。
“我想那不必是内心深处吧？”我的分析变得咄咄逼人。
“嘿！”山特突然咧开大嘴笑了起来，我也同声大笑起来。