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位姑爷。
垂死的妻子说：“好罢，我们的恩义是生生世世的。你看她。”她撮嘴指着丫
头，用力往下说：“她长大了。事情既是她弄出来的，她得替我偿还。”她对着丫
头说：“你愿意么？”丫头红了脸，不晓要怎样回答。她又对丈夫说：“我死后，
她就是我了。你如记念我们旧时的恩义，就请带她回去，将来好替我……”
她把丈夫的手拉去，使他揸住丫头的手，随说：“唉，子女是要紧的，她将来
若能替我为你养几个子女，我就把她从前的过失都宽恕了。”
妻子死后好几个月，他总不敢向姊姊提起要那丫头回来。他实在得很懦弱的，
不晓怎样怕姊姊会怕到这地步！
离王亲家不远住着一位老妗婆。她虽没为这事担心，但她对于事情的原委是很
明瞭的。正要出门，在路上遇见丫头，穿起一身素服，手挽着一竹篮东西，她问：
“蓝，你要到哪里去？”
“我正要上我们姑娘的坟去。今天是她的百日。”
老岭婆一手扶着杖，一手捏着丫头的嘴巴，说：“你长得这么大了，还不回武
馆街去么？”丫头低下头，没回答她。她又问：“许家没意思要你回去么？”
从前的风俗对于随嫁的丫头多是预备给姑爷收起来做二房的，所以妗婆问得很
自然。丫头听见“回去”两字，本就不好意思，她双眼望着地上，摇摇头，静默地
走了。
妗婆本不是要到武馆街去的，自遇见丫头以后，就想她是个长辈之一，总得赞
成这事。她一直来投她的甥女，也叫四外甥来告诉他应当办的事体。姊姊被妗母一
说，觉得再没有可固执的了，说：“好罢，明后天预备一顶轿子去扛她回来就是。”
四弟说：“说得那么容易？要总得照着娶继室的礼节办，她的神主还得请回来。”
姊姊说：“笑话，她已经和她的姑娘一同行过礼了，还行什么礼？神主也不能
同日请回来的。”
老妗母说：“扛回来时，请请客，当做一桩正事办也是应该的。”
他们商量好了，兄弟也都赞成这样办。“这种事情，老人家最喜欢不过”，老
妗母在办事的时候当然是一早就过来了。
这位再回来的丫头就是我的祖母了。所以我有两个祖母，一个是生身祖母，一
个是常住在外家的“吃斋祖母”——这名字是母亲给我们讲祖母的故事时所用的题
目。又“丫头”这两个字是我家的“圣讳”，平常是不许说的。
我又讲回来了。这种父母的爱的经验，是我们最能理会的。人人经验中都有多
少“祖母的心”、“母亲”、“祖父”、“爱儿”等等事迹，偶一感触便如悬崖泻
水，从盘古以来直说到于今。我们的头脑是历史的，所以善用这种才能来描写一切
的事故。又因这爱父母的特性，故在作品中，任你说到什么程度，这一点总抹杀不
掉。我爱读《芝兰与茉莉》，因为它是源源本本地说，用我们经验中极普遍的事实
触动我。我想凡是有祖母的人，一读这书，至少也会起一种回想的。
书看完了，回想也写完了，上课的钟直催着。现在的事好象比往事要紧，故要
用工夫来想一想祖母的经历也不能了！大概她以后的境遇也和书里的祖母有一两点
相同罢。
写于哥伦比亚图书馆413号，检讨室，
1924年，2月10日。